Good morning Rav Kook



"וְהָרָצוֹן שֶׁל בִּעוּר הָרַע וְהִתְמַעֲטוּתוֹ הוֹלֵךְ וּמִשְׁתַּלֵּם וּבָא לִמְגַמָּתוֹ עַל-יְדֵי צַעֲרוֹ, שֶׁהִיא תְּחִלַּת נְפִילָתוֹ."
כשיאחז האדם בגבורה זאת, ילך הרצון לבער את הרע ויבוא למטרתו על-ידי צערו המורגש של הרע, שבזה מתחילה נפילתו. ככל שיגדל צערו של הרע, יגדלו העונג והנחת של הטוב שבאדם, שהוא עצמיותו, ומתוך כך ייעשה כן בעולם כולו.

"וְעָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּהַ֣ר צִיּ֔וֹן לִשְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו וְהָיְתָ֥ה לַֽיהֹוָ֖ה הַמְּלוּכָֽה׃" (עובדיה א כא)
כדוגמת הטוב הנוקם מן הרע בנפש, כן בעולם - מושיעים מעם-ישראל יעלו אל הר שעיר להיפרע מעשיו על רעתו אשר עשה לישראל, ועל-ידי כך תהיה לד' המלוכה. (ילכ"ר שטב)

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

The spiral of the human spirit in dealing with moral injury

תמונה
ספירלת "רוח האדם" להתמודדות עם פציעה מוסרית מבוא ורקע למודל ( מבוסס על "מודל בוסטון" להערכת צרכים רוחניים 1): ●       כמלווה רוחני אני משתמש ב"מודל בוסטון" לביצוע הערכה רוחנית ( Spiritual Assessment ) לאנשים שאני פוגש (2). ●       עם השנים גיליתי כי קיימת תנועה ספירלית בין הצרכים הרוחניים המופיעים במודל לבין הזהות הרוחנית של האדם. ●       המודל במקור אינו היררכי או מסודר על פי שלבים - Check List , אך מעבר לפי סדר הופעתם ב"רוח האדם" מסייע לזהות ולחזק את משאבי הנפש שבאדם, לשמור על כבודו, ומעודד אותו ולהמשיך לחיות באופן התואם את הזהות הייחודית שלו, ולא להיות מזוהה רק על ידי גורמים חיצוניים או מגבלותיו (מחלתו, המשבר אותו הוא חווה). שלבי המודל לפי "רוח האדם" התנועה הספירלית במודל נעה בין 7 צרכים רוחניים שונים הקיימים בכל אדם בעוצמות שונות, היכולים להופיע גם כמשאבים רוחניים: 1.     ר צון ומשמעות  Meaning and Motivation 2.     ו דאות ואמונה Trust and Belief 3. ...
המשך לקרוא

Comfort model: 10 steps for Moral Injury healing based on Haidt’s moral foundations theory

תמונה
  מודל נחמ"ה: 10 שלבים לריפוי רוחני של פציעה מוסרית בהתבסס על תיאורית יסודות המוסר של היידט ( Haidt, J. (2007). The new synthesis in moral psychology. Science, 316(5827), 998-1002 ) כולנו נולדים מוסריים, מוסר הוא חלק מהותי מהיכולת של כל אחד מאיתנו לאהוב ולהיות נאהב . בכדי להבין את ההנחות הבסיסיות שמרכיבות את המבנה הערכי של האדם, ניתן להיעזר בתיאוריה של היידט ( Haidt, 2007 ) אודות יסודות המוסר ( Moral Foundations Theory ). תיאוריה זו מציעה כי המבנה הערכי של בני אדם, על כל מורכבותו התרבותית והאישית, נשען על מספר קטגוריות מוסריות בסיסיות, שהן בבחינת “תחביר מוסרי” אוניברסלי. המושג "פציעה מוסרית" מתייחס לפגיעה נפשית, קריסת המבנה הערכי של האדם, הנגרמת כתוצאה מחשיפה לאירועים טראומטיים, הכוללים מעשים או עדויות למעשים, הנתפשים כחריגה מוסרית מסולם ערכים פנימי, המבנה הערכי של האדם. פציעה מוסרית אינה הפרעה נפשית, אלא פגיעות אנושית טבעית . האירועים הטראומתים PMIE ( Potential Moral Injury Events ) נוגדים את ליבת הזהות הערכית האישית. ביצוע בפועל, נוכחות או חשיפה לאירועים אלה מעו...
המשך לקרוא

The BoSeM model for leading the Soul

תמונה
  מודל בש"ם להובלת נפש האדם ייעודה של ההגשמה העצמית על פי רוג'רס (Rogers, 1951) הוא יצירה עצמית והגדרת תכלית עתידית. ייעודה של האקטואליזציה העצמית הוא הגשמת מטרות העצמי כאן ועכשיו. מודל בש"ם פותח על-ידי ניר גולן בכדי לסייע לאדם לזהות ולהגדיר את יכולות עצמו וליישם את מטרותיו באופן מיידי. הפוטנציאל הטמון בכל אדם על-פי מודל הבש"ם נבחן דרך האקטואליזציה העצמית שלו, במציאות המיידית, תוך לקיחת אחריות אישית רבה יותר על דרכו שלו. במקביל הוטבע על-ידי גולן, המונח Dobeing המגדיר את מימוש הוויה עצמית: Doing the Being . זהו מצב הווייתי (אונטולוגי) חדש. המונח Dobeing מאחד את שני המונחים, ומגדיר אותם כמימוש ההוויה העצמית דרך זיהוי שלושה מעגלי הבש"ם : ב טן: תשוקות Passion ש וטף: יכולות Capabilities מ יוחד: ייחודיות Uniqueness החלק המשותף לשלושתם, הוא מימוש ההוויה העצמית Dobeing . שלושת המעגלים יכולים להישאר רק בתחום ההוויה ה- Being , אך ניתן לממשם ולהעבירם ל- Doing . מעבר זה מההוויה לעשייה, הוא מימוש ההוויה העצמית. לכל אדם יש את הבש"ם האישי ש...
המשך לקרוא