Good morning Rav Kook

"הַתְּשׁוּבָה הַשְּׁרוּיָה בַּלֵּב תָּמִיד, מְוַדֵּאת לְאָדָם אֶת הָעֵרֶךְ הַגָּדוֹל שֶׁל הַחַיִּים הָרוּחָנִיִּים וְהַיְּסוֹד הַגָּדוֹל שֶׁהָרָצוֹן הַטּוֹב הוּא הַכֹּל וְכָל הַכִּשְׁרוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֵינָם אֶלָּא מִלּוֹאָיו... וְהוּא בָּא לְהַכִּיר אֶת הַטּוֹב הָאֲמִתִּי שֶׁל הַהַצְלָחָה הַגְּמוּרָה שֶׁאֵינָם תְּלוּיָה כִּי אִם בְּאָדָם עַצְמוֹ, וְלֹא שׁוּם תְּנַאי חִיצוֹנִי, וְהוּא רַק הָרָצוֹן הַטּוֹב. וְהַצְלָחָה זוֹ הִיא הָאֹשֶׁר הַגָּדוֹל מִכָּל אוֹצָרוֹת וּסְגֻלּוֹת, וְרַק הִיא מַאֲשֶׁרֶת אֶת כָּל הָעוֹלָם וְאֶת כָּל הַמְּצִיאוּת. כִּי הָרָצוֹן הַטּוֹב הַשּׂוֹרֶה בַּנְּשָׁמָה תָּדִיר, מְהַפֵּךְ הוּא אֶת כָּל הַחַיִּים וְהַמְּצִיאוּת לְטוֹבָה."


 (הרב קוק/ אורות התשובה ט, א).

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

What's Left by Tuvia Rübner

תמונה
מרחביה, 31 בינואר 1953 לאה היקרה , ... וּמָה נוֹתַר לָנוּ עוֹד בְּעוֹלַם זֶה שֶׁדַּעְתּוֹ נִטְרֶפֶת עָלָיו בְּהִגָּיוֹן אַכְזָרִי, אִם לֹא שִׂמְחָה קְטַנָּה זוֹ אוֹ אַחֶרֶת? וְלָכֵן אֲנִי הַהֶפֶךְ מִמְּךָ, דַּוְקָא מִשּׁוּם שֶׁהַחֶרֶב שׁוּב מֵעַל רָאשֵׁינוּ, דַּוְקָא בִּגְלַל כָּל אֵימַת הַלֵּילוֹת וְחֶרְדַּת הַיָּמִים וְקִרְבַת הַמָּוֶת, כֻּלִּי נָתוּן אֲנִי לְאוֹתוֹ "הַיָּקָר בְּיוֹתֵר", לְיַחֲסֵי־אָדָם, וְקָשׁוּב וּפָתוּחַ אֲנִי אֶל מוּל כָּל אָדָם שֶׁקָּרוֹב לִי הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֵי פַּעַם. הֲרֵי אוֹתָן הַנִּימוֹת הַדַּקּוֹת הַקּוֹשְׁרוֹת יֵשׁוּת חַיָּה בְּיֵשׁוּת חַיָּה חֲזָקוֹת בְּהַרְבֵּה מֵהַזְּוָעָה הַמְּפֹרֶרֶת וְהַמַּפְרִידָה וְאַף חֲזָקוֹת מִן הַמָּוֶת, כִּי קִשְׁרָם קֶשֶׁר שֶׁמֵּעֵבֶר לַמָּוֶת, קֶשֶׁר שֶׁבְּאוֹתָהּ הַדְּמָמָה הַמּוֹלִידָה בְּכָל רֶגַע חַיִּים חֲדָשִׁים. וְכָל זְמַן שֶׁאֲנִי חַי, מַבַּט עַיִן וּמִלָּה טוֹבָה עֶרְכָּם עֲבוּרִי גָּדוֹל מִכָּל הַהַצְהָרוֹת וְכָל הַנְּבוּאוֹת עַל הָאֱנוֹשׁוּת - מֻשָּׂג שֶׁאֵין לֶאֱחֹז אֲפִלּוּ בִּקְצֵה שׁוּלֵי מְ...
המשך לקרוא

Our shared grief brings gifts

תמונה
האבל המשותף שלנו מביא מתנות מבוסס על ספרו של פרנסיס וולר "סף תהום הצער"- חיים לצד אבל וטקסים של התחדשות- מודל "חמשת שערי האבל". The Five Gates of Grief From the work of Francis Weller in his books: Entering the Healing Ground – Grief, Ritual and the Soul of the World and The Wild Edge of Sorrow מאסטר הזן תיך נאת האן Thích Nhất Hạnh   נשאל מה עלינו לעשות כדי להציל את עולמנו. "מה שאנחנו הכי צריכים לעשות", הוא ענה, "זה לשמוע בתוכנו את קול הבכי של האדמה ". מה אם אֵבֶל הוא אחת הדרכים שבהן כדור הארץ קורא לנו לחזור הביתה? לפי פרנסיס וולר חמשת שערי האבל יכולים לעזור לנו. בכל שער שאנו עוברים בו נוכל לתת לאבל שם, להכיר ולהחזיק בעדינות את הצער הפראי שבתוכו. ג'יימס הילמן טוען כי הנטייה לאבל לא נעשית כדי לתקן את מה ששבור אלא כדי לברך על מה ששבור. בתרבות שלנו, המייחדת את האבל (הופכת את האבל לתהליך פרטי), חשוב שנתאבל לא רק בבדידות, אלא גם יחד, בקהילה. אנו זקוקים לחזרה אל שושלת האבל העתיקה שלנו, כדי להתקשר לכוח הטרנספורמטיבי של טיפול באבל . ...
המשך לקרוא

Political Depression by Nir Golan

תמונה
  דִּכָּאוֹן מְדִינִי- מאת ניר גולן כמלווה רוחני וכאדם מן היישוב המתבונן סביבו, אני מזהה כי מאז השבעה באוקטובר, אנשים חווים סימני דיכאון אחרים מן המוכר והידוע. דיכאון זה אינו סוג העומד בפני עצמו אלא הוא ביטוי הייחודי לאזרחי המדינה ולחלק מן היהודים בעולם. תסמיני הדיכאון דומים אך הגורם להם הוא אינו פנימי, אלא חיצוני: חוויות אישיות קשות מתמשכות של תסכול וחוסר אונים מן המצב במדינה ובעולם, תוך חשיפה מתמדת לדיווחים וכתבות מאז השבעה באוקטובר. בחרתי לקרוא לו "דִּכָּאוֹן מְדִינִי". המונח "דיכאון מדיני" אינו מונח מקצועי רפואי או פסיכולוגי מקובל. הכוונה היא לתחושת דיכאון כללית או ירידה במצב הרוח הקשורה למצב הפוליטי או החברתי במדינה. דיכאון כהפרעה נפשית מאופיין בתסמינים כמו עצב מתמשך, חוסר עניין בפעילויות, שינויים בתיאבון ובשינה, תחושת חוסר ערך ואפילו מחשבות אובדניות. רגשות נוספים המאפיינים את הדיכאון המדיני: חוסר אונים, בושה, צער וכאב, גועל מעצמי או מהמצב, כעס ועצב עמוקים. הסבר מפורט: דִּכָּאוֹן מְדִינִי יכול להתבטא במגוון תסמינים המשפיעים על מצב הרוח, ההתנהגו...
המשך לקרוא