Soulagogy

מודל בש"ם להובלת נפש התלמיד במסע לפולין בסוף יום עבודתו יוצא הנגר מבית המלאכה ודורך על שביבי עץ, הזגג דורך על שברי זכוכיות והמחנך יוצא מבית-ספרו ודורך על שבבי נשמות / על-פי רבי ישראל מסלנטר. המסע לפולין עוסק בנפשו של התלמיד. מידת הצלחת המסע נמדדת בשינוי באקטואליזציה העצמית Self-Actualization וביכולת של הפרט ליישם את מטרותיו באופן מיידי, במציאות המיידית, תוך לקיחת אחריות אישית רבה יותר בדרכו האישית. לאורך התהליך החינוכי המלווה את המסע לפולין עובר התלמיד למידה "נפשית" בעלת מספר מטרות המנוסחות מחדש בהתאם לגישה החינוכית הסולאגוגית Soulagogy . תהליך הלמידה במסע מסייע לתלמיד בהגשמה העצמית שלו, שעל פי רוג'רס (Rogers, 1951) הוא יצירה עצמית והגדרת תכלית עתידית. התלמיד, דרך סיור באתרים בפולין ומפגש עם שרידי החיים היהודיים הפזורים ברחבי פולין המייצגים את עושרם הרוחני והתרבותי, מגבש לעצמו את ייחודו כאדם, ומבין את המשמעות האישית והיקף החורבן והאבדון של היהודים שנרצחו והיהדות שנעקרה. ייעודה של האקטואליזציה העצמית הוא הגשמת מטרות העצמי כאן ועכשיו. מודל בש"ם פותח ע

  מודל בש"ם להובלת נפש האדם ייעודה של ההגשמה העצמית על פי רוג'רס (Rogers, 1951) הוא יצירה עצמית והגדרת תכלית עתידית. ייעודה של האקטואליזציה העצמית הוא הגשמת מטרות העצמי כאן ועכשיו. מודל בש"ם פותח על-ידי ניר גולן בכדי לסייע לאדם לזהות ולהגדיר את יכולות עצמו וליישם את מטרותיו באופן מיידי. הפוטנציאל הטמון בכל אדם על-פי מודל הבש"ם נבחן דרך האקטואליזציה העצמית שלו, במציאות המיידית, תוך לקיחת אחריות אישית רבה יותר על דרכו שלו. במקביל הוטבע על-ידי גולן, המונח Dobeing המגדיר את מימוש הוויה עצמית: Doing the Being . זהו מצב הווייתי (אונטולוגי) חדש. המונח Dobeing מאחד את שני המונחים, ומגדיר אותם כמימוש ההוויה העצמית דרך זיהוי שלושה מעגלי הבש"ם : ב טן: תשוקות Passion ש וטף: יכולות Capabilities מ יוחד: ייחודיות Uniqueness החלק המשותף לשלושתם, הוא מימוש ההוויה העצמית Dobeing . שלושת המעגלים יכולים להישאר רק בתחום ההוויה ה- Being , אך ניתן לממשם ולהעבירם ל- Doing . מעבר זה מההוויה לעשייה, הוא מימוש ההוויה העצמית. לכל אדם יש את הבש"ם האישי ש

למידת נחי"ל: עלה ותרופה (סיפור על שני עלים)/ יצחק בשביס זינגר " היה זה חודש נובמבר. בשבועות האחרונים תולעים וחרקים רבים נעלמו, אבל אף אחד לא ביכה את אובדנם. יצירי האל יודעים כי המוות הוא בסך הכל שלב בחיים. עם בוא האביב היער שוב יתמלא בעשב רענן, עלים ירוקים ופרחים." אף אחד לא ביכה את אובדנם כי זו דרכו של העולם- לא זוכרים או מתעסקים במותם של תולעים וחרקים, הם בסך הכל "כלים", "מתווכים" , "Facilitators" בעולם. אין להם משמעות מעבר לקיומם הזמני ולתפקידם במעגל הביולוגי. את מי זוכרים מתוך בני-האדם, וכמה מתוכנו או כולנו "כלים", "מתווכים", "Facilitators", ש אף אחד לא ביכה את אובדנם כי זו דרכו של העולם. אנשים את מימשו את עצמם והלכו עד הסוף עם ה-Dobeing שלהם, יזכרו לאורך זמן. ככל שמימוש ה-Dobeing שלהם היה משמעותי ליותר אנשים והשפיע על תקופה ארוכה יותר הם יזכרו על-ידי יותר אנשים ולזמן ארוך יותר. המוות הוא שלב בחיים. " בצמרתו של עץ אחד שאיבד כבר את כל עליו נשארו שני עלים בלבד. לאחד קראו &quo