Soulagogy

  תהילים פרק 29 כשלבים של אמונה   למזמור תהילים פרק כט שמור אחד המקומות החשובים בליטורגיה היהודית. חוקרים משערים כי הוא שאוב משירת עמי המזרח הקדום ומצויים בו שרידים של מיתולוגיה אלילית קדומה.  פרופסור ג'יימס וו. פאולר (James W. Fowler 1940-2015) בספרו משנת 1981 "שלבים של אמונה"/   "Stages of Faith"  מציע סדרת שלבים להתפתחות אמונית. למודל נוסף שלב המתאר את עליית הנשמה לגן עדן/עולמות עליונים. ניתוח מהות קולו של הבורא המופיע 7 פעמים בתהילים כט, בעזרת המודל המורחב של פאולר, מעניק רובד רוחני נוסף ושונה לפרק. תהילים פרק כט א    מִזְמוֹר, לְדָוִד:    הָבוּ לַיהוָה, בְּנֵי אֵלִים; הָבוּ לַיהוָה, כָּבוֹד וָעֹז . ב    הָבוּ לַיהוָה, כְּבוֹד שְׁמוֹ;    הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה, בְּהַדְרַת-קֹדֶשׁ . ג    קוֹל יְהוָה,    עַל-הַמָּיִם : אֵל-הַכָּבוֹד הִרְעִים;    יְהוָה, עַל-מַיִם רַבִּים . ד    קוֹל-יְהוָה בַּכֹּחַ;    קוֹל יְהוָה, בֶּהָדָר . ה    קוֹל יְהוָה, שֹׁבֵר אֲרָזִים;    וַיְשַׁבֵּר יְהוָה, אֶת-אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן . ו    וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ-עֵגֶל;

מודל חשפת"ה לקטגוריות הקשבה במפגש רוחני PRISE: listening categories model- R. Wood University Hospital- CPE Program   (גרסה עברית: אלי שרון) "הקשבה היא כלי הריפוי העתיק ביותר ואולי גם החזק ביותר . פעמים רבות בעזרת איכות ההקשבה שלנו , אנחנו מסוגלים לחולל את השינויים העמוקים ביותר באנשים הסובבים אותנו . כשאנחנו מקשיבים, אנחנו מציעים , נוסף לתשומת הלב שלנו, הזדמנות לשלמות . "   -מתוך חוכמה משולחן המטבח / ד"ר רחל נעמי רמן, עמוד 219 אחד התפקידים העיקרים של מדריך במסע רוחני הוא להקשיב בצורה רב ממדית ועמוקה לתהליך אותו עובר האדם במסע. מודל חשפת"ה מסייע למדריך לחשוף את הצורך הרוחני של אדם במסע, לכוון אותו בדרכו ולהעריך את התהליך הרוחני אותו האדם עובר. לעיתים מספיקה הקשבה עמוקה בכדי להוביל תהליך רוחני. דוגמה מרתקת לתהליך הקשבה עמוק מופיעה בשיר של דוד פוגל "בְּלֵילוֹת הַסְּתָו": בְּלֵילוֹת הַסְּתָו נוֹפֵל בַּיְעָרִים עָלֶה לֹא-נִרְאֶה וְשׁוֹכֵב דּוּמָם לָאָרֶץ . בַּנְּחָלִים יִקְפֹּץ הַדָּג מִן הַמַּיִם וְהֵד נְקִישָׁה לַחָה יַ

הרב קוק כמנהיג רוחני אוניברסאלי הרב קוק היה מנהיג רב השפעה, חוצה גבולות שכיהן כרב הראשי הראשון של ארץ-ישראל. ייחודו בהיותו דמות כריזמטית המקובלת על קהלים רבים ומגוונים . הרב קוק עצמו התבטא על יצירתו במלים הבאות: "מתוכי, מתוך מעיני, הנני צריך תמיד לקחת את האוצרות הגנוזים. תמיד אני קשור באותו הצער הקדוש של דרישת השלמות העליונה , וזו אינה מתמלאת ואינה צריכה להתמלאות, כי זאת היא תכונת העריגה הנצחית, שיסודה הוא הצימאון האלוהי, אשר כל דבר אחר שבעולם לא ירווה אותו, כי אם המבקש לבדו, הצימאון לבדו, שייחשף תמיד יותר ויותר, ויוכר תמיד יותר ויותר, הוא בעצמו הוא מתהפך למקור כל עונג, למכון כל העדנים הרוחניים, לזיו שדי." (חדריו, מבשרת ציון תשנ"ח, עמ' יט (. במילים אלו מתאר הרב קוק את המניע להתפתחות האמונית שלו לאורך חייו. הוא שאף להגיע ל דרישת השלמות העליונה אותה מתאר פרופסור ג'יימס וו. פאולר ( James W. Fowler 1940-2015 ) בספרו "שלבים של אמונה" (1981 Stages of Faith/ ). פאולר מציע סדרת שלבים של ההתפתחות האמונית ששיאה מתואר בציטוט הבא של הרב קוק: " מ